编者按

薛素珍，1921年生，江苏无锡人。1948年学士毕业于燕京大学法学院社会学系，主要研究领域为儿童社会学和家庭社会学。曾任上海社会科学院社会学研究所研究员。全国“六五”规划重点项目——中国城市家庭项目组负责人之一。参加编写《中国城市家庭——调查报告、资料集》、《中国婚姻家庭研究》、《中国城市婚姻与家庭》、《社会学简明辞典》。著有《儿童社会学》、《四十个美国家庭》等。

解放前中国的学龄儿童教育远远落后于世界发达国家，不仅是当下一系列社会问题的肇因，更成为了未来社会与国家发展的巨大阻力。薛素珍通过在燕郊成府社区开展深入的实地调查和访谈，运用功能论的观点，从文化整体层面出发，以小见大，分析了当时学龄儿童教育面临的困境以及背后家庭经济状况、父母教育程度、人们对教育的观念等复杂影响因素，并对未来的教育发展提出了自己的看法。

本文即节选自作者1948年6月在燕京大学的学士毕业论文。原文共六章，本文节选其中绪论和四、五两章，主要概述了解放前中国的教育问题并探讨了成府社区具体的学龄儿童教育状况。

 

平郊一个社区儿童教育的调查（节选）

薛素珍

 

 

第一节：中国的教育问题

我国是以农立国，在农业社会中，家是最主要的单位，因那时生活单纯，社会组织简单，故一切人类的活动以家庭为中心，儿童教育的责任也完全依赖家庭，并在农业社会中，儿童也是参加劳动的一份子，例如拔草除虫看牛喂鸡等。因此未感到学校教育之需要。儿童自然地在家庭中学习了待人接物的生活教育与谋生的技术教育，男孩到了十一二岁左右即跟随他们的父兄叔伯下田耕种。女孩到了这个年龄也就跟随母姊学习料理家务及其他农家之副业——养蚕纺纱之类。所以没有发生教育之问题。

一直至十九世纪工业革命以后，整个世界有一个划时代的改变，使旧有农业及手工业的经济完全崩溃，起而替代的是机器工业的新经济制度。当这种新的势力侵入我国旧有的农村经济时也发生了很大的变化，农村的破产手工业的没落等等，经济基础是决定社会各种制度的一个主要因素，所以社会制度也跟着经济之转变而有所改变。最显著的是组成农村最基本的单位——家庭，不但在形式方面，由大家庭变为小家庭，在功能方面也完全改变了。生活复杂，分工精细，谋生技术专业化，家庭无法负起完全教育儿童的责任，只能以大部份的教育责任交给社会国家，于是产生了学校制度的教育。

但是一方面家庭已把大部份的责任交出来了，而另一方面社会国家还无能为力接受这重大的教育责任，因此在这青黄不接的过渡时期造成了严重的失学问题。

如再进一步检讨失学之原因，可分析如下：

（一）教育经费之问题 欲谋教育之普及，必须大量之经费，然而在目前整个国家之金融，将进入崩溃之际，教育经费当然也成为很严重之问题，宪法上虽规定抽出全国总预算之百分三十五为教育经费，但事实上根据民国三十四年宋子文先生与财政部的报告，全国教育经费还不到百分之三，教育是富国强民之基本问题，可是在全国之预算中却只占很少之百分比。以这百分之三的经费，要分配在全国之小学、中学、大学以及其他教育事业机构的费用，可想而知是不够分配的。因此非但无法普及教育，连目前现状都难能维持，各地普遍的在呼吁抢救教育危机，即是铁的证明，也是反映出我国教育经费问题之严重性，假如在其他师资的问题，教育机关数量的问题，与各种教育上的问题，也难能获得合理之解决。

（二）师资问题 我国办理师范教育，已有五十多年的历史，但目前师资的需要，仍是十分迫切，根据民国三十六年教育部远东区基本教育研究会议筹备委员会的发表，全国现有国民学校或小学之教师八十万名，其中百分之六十，均未受过师范专业训练，资格低。如为配合国民教育之发展，全国至少须新增小学一百万级，以每级须一个半教师，即须增加教师一百五十万人，方能符合普及教育之需要。由此可见师资问题之严重性，欲普及全国教育，必需提倡师范教育。

（三）教育机关数量之问题 所谓教育机关可分为一般性的社会教育机关，与学校式的社会教育机关，前者包括民众教育馆、公共体育场、图书馆、美术馆、博物馆等等，后者包括各种学校，如普通小学、民众学校、职业学校、感化学校、戏剧学校、音乐学校等等。这二种教育机关设施，除了大城市内能见到极少数的机关之外，在中国广大的农村及市镇等地，是不易见到的。

由以上三个原因，形成当前严重的教育问题，各地正普遍地在呼吁抢救教育危机。

 

《前线日报》1949年2月17日第6版对学费高企、上学难的报道。图片来源：全国报刊数据库。

 

第二节：中国儿童失学之严重性

在抢救教育危机中，儿童失学更为一个严重的问题，因为儿童失学不但影响目前的社会，同时也影响将来的社会，故本节特加以讨论之。教育既是生活的过程，自然的配合了人的生长与发展，从一个受精细胞起到生命结束为止，是永远的继续不断的在生活生长的过程中，既然如此，那又何必特意提出儿童的教育问题来讨论呢？这的确有其原因所在，我们不能否认人类在一切动物中是具有最长之幼稚期，同时不论在生理心理二方面发展之速率是人生中最快的时期，并在幼稚期中有二点最重要的特征：

（一）倚赖性 所谓倚赖性，在人类的幼稚期中，身心俱弱，须得要成人长时期的扶持指导，我们能见到刚孵出的小鸡与小鸭与新生的小猫小狗之类，在很短期内，即能自行找食独立生活，可是人类却不然，这也就是人类之所以能接受教育与发展之根源。

（二）可塑性 所谓可塑性乃是指人类具有感受外力而改变行为的能力，人类便利用这种特性来制驭环境、适应生长，而教育便利用这种特征来使儿童获得生活的习惯，继续发展、继续生长。

总之，幼稚期的存在，乃是生物发展和生长的基本条件，所以儿童教育有提出讨论之必要。

儿童教育的重要：人类是在生物界中尤其最长之幼稚期，并在幼稚期中有二点最重要的特征——倚赖性和可塑性。因此人类的幼稚期最缺独立性，也因此可接受充分的教育。同时儿童期所受之教育，是足以影响将来人格之发展，所以儿童之发展如何，不但与目前的社会有关，也与将来的社会有关。因此世界各国都特别重视儿童教育，例如苏联英美以及战前之德日等，不但注意到学龄时的儿童教育，更注意到学龄前期的教育，普遍的设立托儿所、幼稚园，自幼培养儿童有社会化的人格，因自幼培养成各种习惯较为容易，待一旦从已养成的旧习惯，再改为一种新的习惯，那就非常困难。

我国对儿童教育也很早开始注意，但缺乏领导的人才、科学的管理，所以没有良好的成绩，于最近几十年中，受了世界潮流的影响，不但对儿童教育更重视，并也注意到改进的过程，尤其抗战胜利后，儿童教育工作更普遍的开展。总之，二十世纪是儿童的时代，不论从儿童本身为出发点，或以整个社会国家甚至以全世界而论儿童教育都占有相当重要的地位。

我国义务教育法令：我国普及教育运动，真正是开始于民国成立以后，虽在清朝光绪二十八年有钦定学堂章程，也开始设立学堂，后至宣统三年的全国教育会联合会议的议案中有“实行义务教育之预备方法”，但未见实行。至民国元年九月，公布小学校令，规定初等小学的四年为义务教育。民国三年二月又订有半日学校规程，修业三年，招收十二岁至十五岁的失学儿童，以补初等小学之不足。民国四年，初等小学改为国民学校。民国十一年第八区全国教育联合会对学制有新的改革，规定小学修业六年，以初级小学的前四年作为义务教育，后至民十七年北伐成功，感到普及教育之重要，在第一次全国教育会议中，通过了厉行义务教育案，其要点：

（一）中央及省县均设义务教育委员会来襄助教育行政机关促进义务教育；

（二）规定推行义务教育应有地方筹款，或以地方收入的百分之八作为义务教育经费，又规定中央对省、省对县的义务教育经费补助方法；

（三）规定每年要减少地方失学儿童百分之二十。

民国十九年第二次全国教育会议，又通过教育部所拟定的实施义务教育计划和实施成年补习教育计划。这二大计划之目的，想在训政六年之内尽先完成识字训练和公民训练。民国二十一年，国民政府公布训政时期临时约法规定：“已达学龄之儿童应一律受义务教育”，“未受义务教育的人民应一律受补习教育”。民国二十四年，行政院又公布实施义务教育办法大纲，民国二十五年公布失学民众补习教育办法大纲。

在这一阶段内，许多法令方案的陆续公布，对于普及教育下的学校制度发生了一点改变：一方面是六年的小学，一方面又有简易小学及短期小学（有一年制、三年制）的出现。短期小学的学生一律免费，并供给书籍用品。抗战以后，产生了新县制也就是新国民教育制度，每保设一国民学校，乡镇有中心学校。自推行义务教育以来，虽在条文上有许许多多的法令，然我国教育仍是那样的落后，法令只成了具文而已。

儿童失学之现状：虽然推行了九十年的义务教育，规定了许许多多的教育法令，同时当局再三表示儿童教育之重要，可是我国普及儿童教育究竟达到了如何程度呢？根据三十四学年度的统计，全国学龄儿童数61800000，其中已入学之儿童24201911，约占学龄儿童之百分之三十九，而有百分之六十一的儿童是失学了，也就是全国约三分之二的学龄儿童是失学了。所以失学之情形是相当严重，近几年来没有确实之统计，但自民国三十四年至现今的三年中，一方面复员还未完成，一方面内战正织，各地混乱，金融崩溃，儿童失学问题之严重性，真可谓与日俱增。

 

《燕京新闻》1948年第14卷第20期对教育危机的报道，称失学为全国学生的三大危机之一。图片来源：全国报刊数据库。

 

儿童失学对社会之影响：今日之儿童，为二十年以后国家之中坚份子，所以儿童之失学既影响目前之社会，也影响将来之社会。以目前而论，失学的儿童除了少数能做学徒或工厂之童工以外，大多无其他出路，只能流浪于街头，消磨他们一天的时间与精力。同时失学儿童的家庭经济背景大多是在中下阶级，所以住居在房租较低的稠密之处，居民大多缺乏知识，道德习惯也较为低落，富有模仿性的儿童很易接受种种暗示，流落为小偷丐童，破坏社会之秩序，这是对社会可见到的影响。另一方面对于社会不易见到的影响，例如现各儿童收容所中常发现有些小偷与丐童，智力很高，甚至有种种天才，这一类儿童因没有机会受教育而被埋没了。这种对于社会不易见到的损失实在太大了。

儿童失学除了目前社会有重大影响之外，对于将来之社会影响更大。我国旧有的文盲问题尚未解决，而新的文盲又大批产生了。按目前之比较，我国教育之落后已不能与世界近代国家相提并论，则以后之情况更不堪设想。此外由于目前儿童之流浪生活，学习种种不良的习惯，同时缺乏谋生技能之训练，将来难能独立谋生适应社会，不但减少了社会之建设者，相反的造成了大批的破坏者，阻碍社会之进步。因此儿童的失学，足以影响整个社会之发展。儿童教育是重要的，当局也目击于斯，曾公布了各种教育法令，然事实上儿童失学之严重性日甚一日，不知其故何在。这是值得研究的问题，也是急待解决的问题。

 

第三节 本文调查之目的、范围、观点与方法

我国的教育问题，既然是那样的严重，又是那样的重要，所以特挑定一个社区——成府，应用客观科学的方法，从事实际调查研究的工作，期能由一个小社区的研究，发现更具体的中国教育问题。

（一）本文调查之目的

本文意欲从一个小社区中找出一些教育上具体的问题，例如本区与附近社区之儿童教育机关，儿童入学与失学的状况，以及成府民众对于教育之态度等。又因成府离近燕京，调查时可得种种方便，因此就挑定了这个社区，祈能以理论与实际配合之研究，记得布朗氏（A.R.Radcliffe Brown）曾说：社会学研究是要根据某一部事实的考察来证验一套社会学理论，或试用假设的。作者既是主修社会学，所以仍根据社会学的原则，来研究成府之教育情形。

（二）本文调查之范围

在燕京大学东校门之外，有一个类似小市镇兼有小村庄风味之社区——成府。该社区周围面积计有1204128方尺，分成二十五个胡同，但依北平市第十八区十九保之保甲办事处所划定之范围较前者为广，共包括三十个胡同。现以其分布情形与地理状况均附简图如下，以作比较。

作者自民国三十六年八月起，即开始访问调查，预定于一年之中，陆续调查，以整个社区为本文调查之范围，但在开始的第一半年中，为了校中功课繁重，又因实习须进行较详细的个案研究工作，故费时很多，本来预定调查之计划，只能暂时停顿，所以一直延至民国三十七年之寒假，才正式开始访问调查，因而围只能缩小至红线圈内的七条胡同——沟沿胡同、新胡同、薛家胡同、后锣锅胡同、前锣锅胡同、杨树胡同与大成坊，约占整个社区的三分之一，共计九十三户、一百九十四家、八百三十二人，其中以薛家胡同人口最多、新胡同人口为最少。

作者所以要调查这七条胡同，为地理上自然之区分，以沟沿为界，紧连着七条胡同，并作者在实习时，在这七条胡同中，曾做过许多家庭之个案研究，因此被选定作为调查之范，其他胡同只抽查一二家而已。

（三）本文调查之观点

本文所应用是功能之观点，因文化是整体的，必须从各种文化的配合之中，才能看出其他的意义与价值，否则为单纯地抽出来研究，就完全失却其意义。并文化之所以有其价值，全靠存在于人与人关系之中的地位，脱离了人的关系，文化则成为乱而无用，所以虽然本文主要者为研究该社区之教育情况，但必须注意该社区中文化整个之配合，唯有从文化整体中来探讨，才能获得其真正之意义。

（四）本文调查之步骤与方法

调查不是件简单的工作，必须先获得被调查者之同情与了解，建立很好的友谊基础，才能得到正确的事实。所以首先由儿童福利站之媒介，开始认识各家庭，然后以所欲得之材料，编成各种问题，进行访问调查。

研究一个社区，首先应知道该社区之历史背景、地理状况与人口组合等，由其进化与发展之过程中，更可了解日前社区之形成。关于成府历史之发展，找不到文字方面记载可作为参考。唯一的办法，只能向已往在成府几十年之久的老先生与老太太们讨教，从他们一生的过程之中，追溯以往之史迹。

知道了社区大概情形，更进一步应用个案方法（Ease Method）研究本区与附近社区之教育机关状况、儿童入学失学家庭背景之比较、儿童失学之原因与思路，以及儿童日常生活情形等，但人的事情并不是那样的简单，尤其关于感情方面，并不是那样的机械与呆板，这一点社会科学与自然科学不太相同。故必须应用体验与观察的方法才能得到人与人之间直觉的刺激与反映，所以必须与居民多接触才能感到，最理想能生活于他们中间，但因事实上之困难未能做到，只是尽量地设法增加接触之机会。材料收集之后应用统计方法列成表格或制成图形，才能被应用，更有许多个案是需加以分析与比较，然后才能作为解释问题之案例。

在教育危机普及我国每一角的时候，是必须靠大家努力起来抢救。教育是强国富民的基本问题，由于教育对一个国家如此之重要，是不应忽视的，其中尤以儿童教育更应特别重视，急待解决，因今日之儿童失学问题，即成将来社会之文盲问题，但解决问题以前，必须作各方面客观的调查与研究，找出问题之成因，然后才能对症下药。因此本文挑定一个社区——成府，作较详细之调查，期能找出教育上更具体的问题。

 

 

第一节 成府儿童入学人数及失学人数

依保甲办事处民国三十六年八月的调查，本区总计有儿童一千一百四十一人，现从各学校来自成府的学生人数；义务小学所收容的成府学龄儿童；以及抽样调查之结果来分析本区儿童入学及失学的情况。

（一）        从各学校来自成府区的学生人数，来看本区儿童入学与失学的情形：根据成府海甸二社区，各学校本学期所来自成府的学生总计有四百四十四人，其分布于各校之情形如下：

 

成府学生分布学校统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第四章第一节第70页，电子版第142页。

 

总计在本区一千一百四十一个儿童之中，计已入学的儿童有四百四十四人，仅占本社区全儿童数之百分之三十八，失学的计有六百九十七人，占全儿童数之百分之六十二。

（二）从义务小学所收容的成府学龄儿童，来看本区儿童入学与失学的情形：义务小学是补救本区内正式小学之不足，因义务小学经济之不足，性质之不同，故不能与正式小学相提并论，校舍是借用正式小学课后的空教室，上课时间只限于二三小时，师资大多由于燕大学生兼职，因此不能使儿童受到完全的小学教育，假如以后这类进义务小学的儿童不计算在入学儿童内，则本区内一千一百四十一个儿童之中，仅有三百六十六人入学，约占百分之三十二，因本区内入义务小学之儿童计有七十八人之多，换言之，失学的情形更严重了，儿童失学总计则增加至七百七十五人，占本区儿童总数之百分之六十八。

（三）从抽样调查来看成府儿童入学与失学的情形：由七条胡同抽样调查之结果，总计有儿童二百八十四人，其中已入学者计一百三十四人，约占该七条胡同儿童总数之百分之四十八点二，也就是有百分之五十一点八之儿童失学，现假如也以此入学儿童中之二十六个受义务教育的学童抽去，则入学儿童减至一百另八人，约占百分之三十八，而失学儿童增至一百七十六人，占总人数百分之六十二。

七条胡同的儿童失学情形没有整个社区失学情形之严重，其相差原因，主要为这七条胡同大多是住户，经济情形也较好，同时有许多家长，是清华与燕京二校的职员或工友，所以这七条胡同内的儿童入学机会会较一般的儿童为多。

由以上之分析，可见成府儿童失学之情形是相当严重。从三方面观察儿童之入学人数仅占全华儿童人口数之百分之三十五左右，这种情形正与全国之儿童入学情形相仿佛。根据三十四学年度之统计，全国有学龄儿童数61800000人，其中已入学者24201911人，约占全国学龄儿童之百分之三十九，由此可见一个社区的教育问题是与整个国家之教育问题相互有关的，在一个国家政治不上轨道，经济崩溃的阶段，儿童失学之严重性，是普遍地存在。要解决一个社区的教育问题，必须待整个国家的教育问题解决之后，同时要解决一个国家的教育问题也必须与政治经济相互配合，待政治上轨道，经济基础稳定以后，严重之教育问题也随之解决了。

 

第二节 儿童完全入学之家庭调查

七条胡同抽样调查之结果，总计儿童数二百八十四人，除去初生至二岁的四十二人外，尚余二百四十二人，也就是说有二百四十二个儿童需进托儿所幼稚园或小学，根据以上分析之结果，已知其中有二十六个儿童有机会进了托儿所，一百另八个儿童进了小学，留下六十个学龄前的儿童与四十八个学龄儿童是失学了，其入学儿童分布之情况如下：

 

成府入学儿童分布学校统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第四章第二节第76页，电子版第148页。

 

只是数字方面之分析，不足代表其实际状况，故进一步调查儿童完全有机会入学之家庭：儿童有入学也有失学之家庭；以及儿童完全没有机会入学之家庭的共同点，例如家庭背景，经济状况，家长之教育程度等，以便作三者之比较。七条胡同中，共有一百九十四家，其中六十家是无儿童或无学龄期之儿童（二岁至未满十五岁）；有三十五家的儿童完全有入学之机会；有六十二家中兼有入学与失学之儿童，以及三十七家之儿童完全没有入学机会。本节首先分析这三十五家儿童完全有机会入学之家庭的背景。

（一）        家长之教育背景：于三十五个家庭，共计有五十三完全入学的儿童，这三十五对家长的教育状况分析如下：

 

三十五家入学儿童父亲之教育背景统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第四章第二节78页，电子版150页。

 

三十五家入学儿童母亲之教育背景统计。图片来源：同前。

 

父亲受教育者较母亲为多，父亲不认字者为百分之三十四，而母亲却占百分之七十四，又父亲受过中学或本科教育的有百分之十四点三，母亲仅有百分之二点八，至于父母之教育程度与子女入学相同与否，须待其他二类儿童父母之教育程度分析之后，才能解释之。

（二）家长之职业：对于儿童之入学有相当重大之影响，因目前在我国教育还未普及之阶段，经济为入学之基本条件，而经济之来源，除了少数特殊原因之外，大多与职业有关。

 

三十五家入学儿童家长之职业情况。图片来源：同前。

 

家长职业以工友与职员为最多，共占百分之五十四点五，如再详细分析，在十二个工友之中，却有十一人在清华燕京工作，换言之，只有一位工友是在清华燕京之外的。在职员方面亦然，总计七位职员中却有五位服务于燕京清华二校，其次为老板，占百分之十一点五，在三十五位家长中有四位是老板——照相馆、钟表店、肉铺、鞋铺，他们收入较为宽裕，所以他们的子女都有入学的机会，再次为小工与厨师同是三人，各占百分之八点六，普通小工为短期工作的，也都是曾在清华燕京二校工作，厨师中有二人在燕京教授家工作，其他各种职业均是一人，各占百分之二点八，失业者也仅有一人。

根据分析之结果，可归纳为二点：

1. 家长职业在学校机关范围内，儿童入学机会较多。

2. 家长收入较富裕者，儿童入学机会也较多。

前者因服务于清华燕京的家长深感受教育之需要，他们自己本人为生活所迫无法入学，只能寄托他们的希望于第二代，例如燕大体育馆工友赵金倰曾进过燕京工友职校，他自感受教育之不够，职业太低卑，所以希望其长子——赵预生现在海甸时中小学二年级——能中学毕业后，进协和医院学护士，他认为护士最清高，并能为人群服务，是最理想之职业。除了以上家长本身之觉悟外，更有一个重要之原因，是凡燕京所办的小学托儿所义务小学等，对燕京众人有特殊之优待，如燕京附小，凡燕京工友之子弟可免学费三分之二，职员之子弟可免三分之一，又有燕京之教授私人愿助工友之子女入学者也很多，如夏仁德教授即助其厨师之子女入学，因此工友与职员之子女有了特殊受教育之机会。

至于后者是必然的结果，家长收入大，子女受教育机会愈多，因目前之学费实在昂贵，所以经济能力是决定儿童入学与否之唯一条件，家境贫困者，不但无力支出一笔诺大的学费，还需子女帮助家庭，有许多十二三岁女孩即助其母料理一切家事或做女工甚至有做童养媳的，也有许多十二三岁之男童被送去学徒了，一方面为暂时减轻家庭之伙食负担，一方面希望不久即能赚钱养家。所以家长收入富裕者，子女入学机会愈多。

 

《中华时报》1946年7月22日02版关于北平失学严重、教育资源匮乏的报道。

 

（三）每家之儿童人数：全有机会入学儿童的三十五家中，每一家之儿童人数并不多，总计三十五家中，有五十三个儿童。其分布情形，每家只有一个儿童计二十五家，每家有二个儿童者计六家，每家有三个儿童者计二家，此外有四个儿童与六个儿童者各一家，所以每家人数相当少，如以每家只有一个儿童之家庭不计算在内，则仅有十家而已，又其中有四个孩子完全上学的一家，其父在燕京机器房工作，故长子在燕京附小六年级得免学费三分之二，次子三子均在成府国民小学，只交杂费十万元，幼子在燕大义务小学，完全免费，那六个儿童的一家，其父在清华化学馆为助理，故长子次子在清华志成小学可免费，其余四个全在海甸国民中心小学，每人只交杂费十万元，由此可见真正使全家儿童均入学的家庭实在寥寥无几。

 

第三节 入学与失学儿童均有之家庭调查

在一百九十四家之中，有六十二个家庭既有入学又有失学之儿童，共计有入学者八十一人，失学者五十七人，现以这一类儿童之家庭情况也同样分析之。

（一）家长之教育背景：

 

六十二家兼入学与失学儿童父亲之教育背景统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第87页，电子版第159页。

 

六十二家兼入学与失学儿童母亲之教育背景统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第88页，电子版第160页。

 

这一类儿童的父亲不认字者占百分之二十九，母亲占百分之六十九点三，又父亲受过中学或本科教育者有百分之十六点二，母亲百分之五，反较完全入学儿童父母之教育程度为高，但相差不大，因这一类儿童有三分之二也入学了，留下三分之一未入学之儿童，主要还是为了经济困难与社区教育设备不足之问题，其中大多是需要进托儿所的，所以父母教育背景很相似。

（二）家长之职业情况：教育背景既然相似，与儿童之入学与失学没有显著之关系，现分析一下职业情况如何。

 

六十二家兼入学与失学儿童家长之职业情况统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第90页，电子版第162页。

 

家长之职业也以工友与职员为最多，共占百分之四十九点九，其中工友之中有二分之一服务于清华燕京，职员方面约三分之一在这二校工作；其次是小工占百分之十四点五，也曾在这二校做过短工；再次为厨师小贩务农者，前二者各占百分之八点一，后者占百分之六点五，其他有为老板与裁缝者均是二人，各占百分之三点二，从医者一人，占百分之一点六；此外失业者五人，占百分之八点一，归纳言之：

1. 家长职业虽也以工友与职员为最多，但服务于学校机关范围内，不算太多，故儿童入学机会也较少。

2. 家长收入较完全入学儿童之家长为少，并失业者较多。其中虽也有二位是老板——书店、杂货店，前者为无托儿所可进，后者为家务而失学。

家长不送儿童进学校的原因，一方面以适应社会儿童之需求未感到教育之太重要，一方面社区的教育机会不足，例如杨树胡同一号李某为一小工，有一女八岁本想进燕京义务小学第一校，但不知如何报名，待他打听明白，考期已过，只能失学，但也并未感到失学之严重；又如新胡同六号陈某，有一子本在燕京附属小学，本学期学费加高，无法请得免费，只能失学了，至于收入较少与失学之家庭，不但无法供儿童入学，并还需儿童生产或助理家事，例如成府前锣锅八号周某，本为燕京花匠，因抽疯而失业，有子女三人，长女与次女原在燕京附小，其父失业后也随之失学，现只有幼子在燕京义务小学，长女在大象染织厂做女工以助家用。因此家长失业常影响及其子女受教育之机会。

（三）每家之儿童人数：六十二个家庭中，共有儿童一百三十八人，其中入学者八十一人，失学者五十七人，分布于各家庭之情形，每家有二个儿童者计有五十四家，每家有三个儿童者计五家，余者有四、五、六各儿童各一家，分析结果各家儿童并不太多，故不是失学之原因，主要者还是家长职业与社区设备不足之问题，这一类失学儿童中约有二分之一以上是在二岁至六岁的年龄组，也就是他们需进托儿所与幼稚园，而本区只有托儿所与幼稚园一所，且其名额只限收五十名。

 

第四节 儿童完全失学之家庭调查

完全入学儿童的家庭以及兼有入学与失学儿童之家庭背景已分析如上，为了求三者之比较，以完全失学儿童之家庭作同样之分析。于这一百九十四家中，儿童完全失学之家庭计有三十七家，共有儿童五十一人。

（一）家长之教育背景：

 

三十七家完全失学儿童父亲之教育背景统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第94页，电子版第166页。

 

三十七家完全失学儿童母亲之教育背景。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第96页，电子版第168页。

 

父亲不认字者为百分之五十一点四，母亲不认者为百分之七十八点四；又父亲受过中学或本科教育者为百分之十八，母亲仅有百分之二点七，这一类儿童父母之教育程度较前二者为低，不认字之父亲较前二者约多二分之一，不认字之母亲也增多了约百分之十；而受过中学或本科教育之父亲母亲也较前者为少，由于这三类儿童家长教育程度比较之结果，完全入学与兼入学失学儿童家长之教育程度无多大差异，而完全失学儿童家长之教育程度是较前者为低，因此家长之教育程度足以影响儿童之入学，例如天成坊二号赵某在门头沟煤矿工作，收入较富裕，并有其父亲每月津贴家用，故生活相当宽裕，但有子女三人均未入学，因赵某与其妻都不认字，未感教育之需要。

（二）家长之职业：由入学儿童及兼入学与失学儿童家长职业之分析中，证明儿童入学是与家长有职业或失业有关，现再以完全失学儿童家长职业作一分析，以观察二者之关系。

 

三十七家完全失学儿童家长之职业情况统计。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第98页，电子版第170页。

 

家长职业之中，以失业者为最多，占百分之二十四点三；其次为小工与工友，前者占百分之二十一点六，后者占百分之十六点三；再次为职员占百分之十点八；工友与职员中约三分之一弱服务于燕京清华二校；其他小贩裁缝警察农业各占百分之五点四；更夫与老板各占百分之二点七，这一类职业家长分析之结果，显见与以上二类有很大之差别，总言之：

1. 家长职业以小工最多，工友与职员较少，并服务于学校范围内者更少。失业之家长很多，并大多家长之收入很少，所以儿童完全没有机会入学。

2. 其中虽有一老板，但为编席者，经济情形并不太好，并需儿童助理编席，故无机会入学。

因此，家长的职业不在燕京清华两校范围之内，失业者或即使有职业，而收入还难以维持生活者，多无法供给其子女入学，例如天成坊十三号王某为裁缝业，夫妇均不认字，有子女四人，为生活所迫，较大之孩子必须助其父母工作，较小的孩子，父母也无力送他们入学，因此四个都失学了。

（四）每家儿童数目：总计完全失学之家庭有三十七家，共有儿童五十一人，其分布情形，每家有一个儿童计二十七家，每家二个儿童计七家，每家三个儿童计二家；每家四个儿童一家，各家儿童也并不多，由三类家庭的儿童数目作一比较，可得一结论：儿童失学与每家儿童人数之多少无大关系。

由以上三类儿童分析之结果，发现儿童之入学及失学主要是与家长之职业最有关系，凡家长职业是在燕大清华二校范围之内，以及其他职业收入较富裕者，儿童入学机会较多，反之儿童入学机会递减甚至完全没有，这二者成正比例；其次家长之教育程度也有关，完全失学儿童之家长教育程度最低，其他二类儿童家长之教育程度相仿佛，因此其中大多是入学的儿童，又少数失学的，主要为了无托儿所可进及经济问题，至于每家儿童的人数，对于儿童入学与失学均无明显之影响。

 

第五节 儿童失学之原因及出路

（一）儿童失学之原因

根据以上之分析，儿童失学之原因是与家长之教育程度与职业情况有相互之关系，但太笼统不能完全作为儿童失学之原因，现再分析一下这一百零八个儿童失学之主要原因，在这一百零八个儿童中有六十个儿童是需要托儿所与幼稚园者，然本区内只有一个托儿所，因此无法容纳，否则按目前只收三万元之杂费，依调查结果，今天每一个家庭都乐意送他们的子女进这乐园，至于四十八个学龄儿童之失学原因，先用百分比表明如下，然后再述其原因。

 

失学儿童情况表。图片来源：燕京大学毕业论文数据库，原文第104页，电子版第176页。

 

学龄期四十八个失学儿童中，其失学之主要原因，还是为经济困难，其占学龄失学儿童之百分之四十九点八，几乎占一半。此外有百分之十四点六之儿童无校可入，这一部分儿童年龄在八九十岁之间，进幼稚园年龄较大，进一年级程度不够，社区中缺乏此种教育机会，只能流浪街头，这些将来可能成为问题儿童，同时现在无校可入，将来年龄更大，而程度还不到一年级，入学更为困难。其次是为家事而失学的女童，占百分之十二点五；为学徒而失学者占百分之十五，这一类儿童大多受过一二年或四五年之教育，有的学业成绩还相当好，可是为了帮助家事或作了学徒而失学了，主要原因仍是因为贫穷，许多天才因之埋没；其他有父母认为女子受教育不重要者及孩子本身不爱念书者而失学者：失学儿童中有一个是童养媳，有一个是先天性的双目失明者。因此失学主要原因还是一般家长经济之困难及社区教育机关设备之不足。

 

《世界晨报》1946年7月25日第04版报道《失学，失学，学费太高！》图片来源：全国报刊数据库。

 

（二）失学儿童之出路

所谓计划希望出路，这一类名词似乎只能应用于受过高深教育的知识分子，对于一般的人大概是活一天算一天，尤其在这个年头更无法打算。

作者在实习时，曾作过三十余个详细之个按研究，发现最多的问题是对于生活毫无计划，虽然尽量地启发他们对自己的生活有所打算，可是结果是失望了，他们没有这种习惯，几十年来在生活线上挣扎，使他们有些麻木了，因此问及对于他们子女将来之希望与出路，大多数都非常模糊的，这是调查中最不易得之材料，家长们对于儿童既无打算，儿童本身又由于年幼无知，当作者再三发问的时候，普通最多的回答是：假如孩子们有出息，将来做些好事，如果无出息只能做些小工活，但什么是好事呢！他们又不知道，大概除了小工活力气活换饭吃了外，都算好事。

唯握笔者二年来之接触与观察，那些失学儿童之出路，女孩子大多以结婚为唯一出路，也有少数到工厂中去做女工。男孩方面以学徒为最好之出路，也就是他们所认为将来有出息的，所学一技之长，独立谋生，并可瞻养家庭，那些被他们所认为无出息之儿童，将来只能从事小工或其他苦力，以体力换饭吃，但目前连作学徒也甚困难，所以失学儿童之出路，除流浪街头外，相当狭窄。至于入学儿童，将来之出路，其父母虽寄予很大希望，但在此生产落后的中国，父母亦多无固定之计划。

本区内失学之情况是相当严重，约占全体儿童数之三分之二，并在三分之一入学儿童中，出学费上学者还不到入学儿童总数之三分之一，余者都是进不收学杂费或只收杂费的义务小学，保国民小学及平民托儿所等。由此可见社区中一般家庭经济之困难，这是为儿童失学之主要原因，所以欲普教育，首先应注意人民的生活问题，在目前百业凋零民不聊生的现阶段，单独想解决教育的问题，这是绝对不可能的。一方面国家既无力量创立完全免费的教育机关收容所有的失学儿童，一方面人民也无能力负担这一笔相当大的学费，因此无条件的儿童只能失学，造成目前严重之教育问题。

 

 

全区一千一百四十一个儿童之中，已进学校者共计有四百四十四人，因此大部份儿童的教育还是在家庭，同时学校教育也必须与家庭教育配合之后，才能有完美之成绩，所以本章专门讨论家庭教养方法、家庭对儿童教育之态度、家庭对于社区教育机关之意见，以及家庭与学校之关系等各方面。

 

第一节 家庭教养方法

所谓家庭教养方法，可从“养”与“教”二方面来讨论，即“养护”与“教育”。前者是指身体方面之养护，后者包括德智群及各种习惯之养成，但二者是相互配合的。在养护方面，主要可包括衣食住三方面来讨论。

饮食方面：在现代化的家庭中，父母对于儿童的饮食是非常注意。例如在饮食方面特加以选择，为儿童能消化易吸收的物品，进食有定时，在二顿饭之间不吃其他零食，以及各种吃饭时应有的礼貌，如不以饭菜丢在桌上，咀嚼时应闭嘴而无声音等。

但在成府区的家庭，父母对于儿童的饮食从不加以任何注意。由于经济之困难，维持全家之饱已非常困难，所以无法再顾到儿童特殊之营养。除了不能吃硬物的婴儿外，其他儿童每天与成人一样的二顿窝窝头小米粥与咸菜。进食的时间无严格之规定，大多的家庭是早晨十时左右一顿，下午四时左右一顿。但为入学儿童，早晨吃一些烧饼之类为点心，中午十二时许吃饭，晚五时以后吃晚饭。至于二顿之间不吃零食，不是父母故意要养成的儿童之习惯，而是经济困难，除了年龄较小及被家庭特别宠爱的儿童，每日或每二日有四五千元的零钱买零食吃外，大多数儿童无其他东西可食，故无二顿之间吃零食的问题。

吃饭时应养成之习惯，父母也忽视了，随儿童所欲，有时儿童爱拿些菜在庭院中或在旁边一人独食，也有爬在桌上仅是吃菜，或一边吃一边与兄弟姊妹间吵嘴。除了有打架之姿势外，父母均不加以干涉，所以父母对于儿童的饮食方面，不论营养之价值，进食之时间以及饭桌上之礼貌等均未加应有之训练。

服装方面：大多父母只能顾到儿童之温暖，甚致有穷困的家庭连保暖还无法维持，所以现代化家庭中所注意的儿童服装之质料与式样，以免儿童之不舒服或妨碍活动等问题均无法顾及。有许多家庭，儿童冬天的棉衣去了棉花即成春秋之夹衣，再一分为二即是夏天之单衣。关于儿童衣服之穿脱与换洗，父母也不给予特殊之训练。据母亲们言到了五六岁的儿童自然地就能自己穿脱，较小的儿童由母姊们帮助。在十二岁以下的儿童，自己都不知道换洗，必须由母姊们提醒他们，尤其是洗衣服是用井水，非儿童们能胜任取水，又想儿童不会洗衣服浪费皂椒（肥皂太责大多家庭以皂椒替代），故全由母姊代洗。

住居方面：在一般家庭中，每家占有一二间房屋，也有祖传的房屋较为宽大，但成府的家庭有一特点，即不管家庭人口之多少，都是一家睡一大炕，所以儿童无法分床。凡愈小的儿童与其父母睡得愈接近。父母对于儿童的睡眠习惯从不注意，起睡无一定的时间，随儿童所欲，大多与父母同睡同起。按调查结果，在四五岁以下的儿童，晚上睡得较早约七时左右，早起也起得早的约六时左右，而也有时还睡一二小时之午睡。较大的儿童与成人同睡同起，约九时左右睡眠，晨七时以后起床，完全按儿童自己喜欢。其他如灯光空气等父母根本未曾想及与儿童睡眠有关，尤其在哺乳期的幼儿，约有十分之九含母亲乳头而睡。

衣食住三方面，均与现代家庭之养护方法离得太远；同时家庭教育也无一定之教育原则与合理之惩罚方法。

一般家长认为最好的儿童是：（一）不吵架使父母能安心工作；（二）能服务帮助家庭工作；（三）爱念书放学回家能自知预备功课。这一类儿童为一般父母所喜悦，与人谈及时，面露笑容，显出骄傲得意的态度。

例如杨树胡同五号陶君为，农家，本人为燕大牛奶房工友，有子女五人，长女十六岁，在燕京附中初三，成绩优良，每学期得奖金。长子在燕京附中一年级，次女燕京附小三年级，三女燕京附小二年级，幼子刚三岁，他们全家都表示，他们的子女不但学业成绩好，并能听话、助理家事，兄弟姊妹之间从未有吵嘴打架之事，当其母告作者时，显出无限的高兴。又大多的家庭除了经济特别困难，必须儿童工作之外，都愿让儿童多念此书。

至于家长们认为儿童最不好之行为：（一）爱吵闹。有时与自己兄弟姊妹吵架，有时与邻童吵架，因此使父母不能安心工作。（二）不谨慎的行为。如常遗失铅笔橡皮或命儿童出外购物以钱遗失等。（三）不爱念书。

对于行为不好儿童的处理方法，也没有一定之方针，完全要看父母当时之情绪与工作之忙闲而决定。凡在父母情绪愉快、工作较忙的时候，有时非但不受责罚，反可得零钱出外购买糖果花生之类，以免在家吵闹。可是假如在父母情绪不太高兴时，那不是被打也就是被骂。所以同样的一件事，都有完全不同之处理，也有时以打骂儿童为父母本真有气，借此发泄。

例如孟六被命上街买棒子面，结果不慎遗失了二万元，当时回家被其父母痛打一顿，后睡至半夜，其父想起遗失钱之可恨，因此把孟六唤醒责问，然孟六朦胧中不知回答，又被重重地打了一顿，其母认为事已过去，不需再追问，同时又恐惊扰邻居睡眠，故劝阻其父，说话之间引起夫妇二人之争吵，此时正逢孟六之弟在母怀中吃奶，平时其父特爱其弟，故其母一怒之下就嫌其弟吃奶时咬奶头，即顺手而打其弟。所以责罚儿童，完全由父母之喜怒而定，对于不爱念书的儿童，常被其父母骂将来没有出息，总之骂与打是唯一的处理方法。

由于家庭经济之困难，父母教育水准太低，因此对于儿童的教养方法很难合理。

 

第二节 家庭对儿童教育之态度

在本文第三章第三节成府人口组成之检讨中，谈及教育问题，发现在这最近二十年中，也就是燕京迁后至今，使成府的教育水准提高了许多。同时社区中的一般居民，他们虽没有受教育之机会，然对于他们的第二代入学的问题却很为注意，现以家庭对儿童教育之态度分述之。

（一）教育之观念：家长们大多感到儿童应进学校受教育，但对于教育的观念是不太清楚的。例如问他们为何要让他们的子女进学校受教育，受了教育后又怎样，对于子女受教育后之希望如何，这些问题没有一个家长能肯定的回答。普通一般的回答，是读了书可明理不糊涂，吃香受人欢迎，到将来可作些好事。假如再进一步问：你们以为什么是好事呢？那又哑然无言了。更有一位中年的寡妇，认为念了书可以使人终身愉快，回答时表示无限的感慨。由以上之回答，可见他们对于教育的观念是不太清楚的。

（二）教育之重视：对于教育之观念，虽然不清楚，但对于子女入学的问题却很为重视。他们知道时代不同了，以后每个人都应当认字，所以非常希望他们的子女能入学。例如城府杨树胡同，有一位皮王氏三年前其夫去世，留下二子，长子十三岁，次子十一岁。据王氏十分悲伤地叙述：她的长子非常聪明而爱好读书，但为生活所迫，去年暑假刚念完五年级，终于辍学而往大众染厂当学徒了。她还希望有一天能使她长子复学，现她次子在海甸时中小学二年级，本学期学费三十万元，在交费时曾挣扎犹豫了好久，结果终于变卖了东西，使其次子继续学业。

又例如后锣鍝二号王某，为一农家，共有子女三人，长女十七岁，未进过学校，在家料理家务，幼子五岁因社区内无幼稚园可进（燕大托儿所名额已满），所以唯一可进学校的是次女——王书琴，今年十三岁于海甸培元小学四年级，虽然他们家中已穷得连每天二顿窝窝头都难以维持，但本学期仍想尽各种方法借款卖物凑成十五万元学杂费，使其次女继续上学，期望他将来可改善全家之生活。以上只是二例而已，这种相似的情形，真是不胜枚举。

（三）对于男女教育之态度：只有二家认为女子是不需进学校的，其他都认为男女应同等受教育，除非为了女孩需助理家事外，也都愿意让他们入学，更有些家长，当作者问起男女是否应该同样进学校，他们的回答是：“男女当然一样，现在潮流不同了，先生，你不是女的吗，假如你不念书，怎能来教导我们的孩子呢？”由此可见男女受教育的权利，至少在观念上已较为平等了。

当然宗法社会制度下的中国，为了传宗接代，无意中男子还是占优势。例如一家有几个孩子，而家庭只能供给一二个孩子上学时，则毫无疑问地那机会是属于男子的。例如薛家胡同七号张某为清华邮局送信员，共有四子一女，现长子于燕京附中初中一，次子于时中小学三年级，三子于时中小学二年级，幼子于燕京平民托儿所，唯有其女念到三年级辍学了，其原因为助其母料理家事，又因经济困难，目前维持四子入学已困难万分，故无力再供给其女入学，除非有不收学费之义务夜校，可见女子受教育的机会还是较男子为少。

虽然家庭对于儿童教育的态度，是有所改变，感到现在时代不同了，应使每个儿童入学受教育，但因经济之困难、社区设备之不足，所以只是态度的改变还是无法解决儿童严重之失学问题。

 

第三节：家庭对于教育之意见

家庭为组成社区之单位，故对于一个社区之教育，不应忽视家庭对于教育之意见，在访问中发现凡没有二岁至十五岁以下儿童的家庭，以及失学儿童的家庭，对于教育很不关心，所以也没有什么意见。至于入学儿童的家庭，也只有少数家庭对于教育较为注意而有意见，其他大多的家庭对于教育还不太注意，现以所收集之意见归纳分析之。

（一）对于不同学校的意见：

（甲）对托儿所的意见：凡有儿童进托儿所的家庭，对于托儿所非常满意，他们感到托儿所地方宽大、收费很低，并儿童进了托儿所后，较以前懂事，回家后容易管教，但他感到唯一的美中不足是名额太少，同时本学期改为半天，感到时间太短。

（乙）对十八区十七十八保国民小学之意见：感到校舍太小，对教育之不太认真，儿童入学前后无多大差异，但因不收学费，只有十万杂费，所以仍有许多儿童入学。

（丙）对燕京附属小学的意见：认为该校之校舍设备教育之认真、管理之方法都为其他各校之冠，所以很为满意，但唯一的缺陷，家长感到校方偏待燕京教职员之子弟，对成府区的儿童待遇不同，同时本学期学费加得太高，所以有许多儿童辍学了，其辍学之主要原因还是为经济问题。

（丁）对燕京义务小学的意见：义务小学不但免学费，并有时还供给书籍纸笔，所以很受一般家长之欢迎，但感到义务小学没有固定的校舍，又常换先生，不太满意。

其他在海甸的各学校，因离得太远，许多家长从未去过，连学校的地址还不明白，所以很为隔膜，也没有任何意见，他们只感到培元学费太贵，时中学费较低，国民中心小学虽无学费，但学生太多不易考入。

（二）对教员之意见：一般家长对教员之意见，不顾问教员之学业、教书之经验或教授法之合理与否，而唯一对教员之意见，是注意教员之态度是否和气，例如托儿所的教员常去家庭访问，与他们组织母亲会，平时见面总是笑容满面，所以异口同声地赞美托儿所的教员，其他对义务小学的教员也然，只是感到义务小学的教员流动性太大，不容易熟悉，至于燕京小学与保国民小学的教员，平时与家庭方面缺少直接之连系，因此他们没有意见，但他们很自然地有一种偏见，感到凡是燕京所主办的学校，总是比其他学校好，所以他们有一个印象，燕京小学的先生一定是很好的。

（三）对课程之意见：由于父亲忙于工作，早出晚归，甚至一二星期回家一次，母亲大多是不认字的，所以对于课程方面很少顾问，关于校中有什么课程，大多家长根本不知道，即使有少数家长有时翻一下儿童之课本，但也没有批评的能力，所以毫无意见，只是托儿所的儿童能唱几个简短的歌或背一二首歌谣，使家长们很为高兴，此外如儿童们放学回家，自知有功课预备，他们认为那学校的功课很紧，也就是他们感到满意，反之就感到学校功课太松，显出不满之状。

（四）对上课时间之意见：关于各正式小学的上课时间，没有感到不方便，但对于托儿所方面感到时间太短，同时又下午上课，儿童早晨在家，很影响家人工作，因家庭之工作早晨较下午忙，所以家长们仍希望恢复全日制托儿所。至于义校方面，感到上课时间太短，并有一义务夜校上课时间是晚七时至九时，在冬天时有一些家长感到太晚，他们希望改为六时至八时，其他二义校的上课时间，还未曾感到不方便。

对于教育有意见之家庭在本社区内还是非常少，其主要原因一方面各校之家庭连系还不够，所以使家庭没有认识学校之机会，也无从发表意见，另一方面家长教育水平太低，没有批评的能力，同时有一种普遍的态度，认为儿童只要有学校可进，至于学校之好坏，儿童在学校中学些什么，他们是从未想到应顾问的。

 

第四节：家庭与学校之关系

普通一个入学儿童一天之中，除家庭外就是学校，所以要是一个儿童有健全之发展，必须家庭与学校之间有密切之连系，否则不但事倍功半，并有时学校与家庭教育方法完全不同，引起矛盾冲突，使儿童无所遵从，所以学校与家庭之合作，对于儿童人格之发展非常重要。本社区内家庭与学校之关系，各校不同。

（一）家庭与托儿所之关系：由托儿所之特别重视与家长之连系，所以在本社区内家庭与托儿所之关系最为密切，托儿所每隔二星期有一次母亲会，分成许多小组，每组有母亲们自选组长，各组轮流开会，一切由他们自己组织，讨论各种问题，托儿所的教师们完全在辅导地位。工作进行得很顺利，母亲们也非常有兴趣，此外每逢儿童节母亲节学期结束时，有恳亲会成绩展览会等，平时还有教师作家庭拜访，所以家庭认识托儿所，托儿所教员也认识每一个儿童之家庭，彼此关系密切，互相了解，因此工作容易进行，使儿童受教育一致，不致有时倍功半之弊。

（二）家庭与小学之关系：本区内有二个主要的小学——公立第十八区十七十八保国民小学，与私立燕京大学附属小学，所以家庭与学校之关系，也得分二方面来讨论家庭与前者保国民小学之间，是无直接具体之连系，平时既无家庭访问到学期中了也无恳亲会之类，所以家庭与学校之关系非常疏远。据该校一位教员言：因一般家长教育水平太低，无法与他们言及教育理论，所以不愿徒费精力。至于后者燕京附属小学对于家庭之关系，虽没有像托儿所那样地密切，但也不像国民小学那样的二者之间缺乏连系，平时凡校中有特殊事故，如种牛痘打防疫针等，必发通知单与家庭，家庭有何建议也可向学校面述或书面建议，此外在学校期末时举行恳亲大会，展览学生成绩，借此与家长取得连系。

（三）家庭与义务小学之关系：本学期义务小学有统一之组织，总称燕京大学义务小学，共分三校。其中第一第二校均为儿童所设，第三校本为成人而设，然事实上几乎一半学生仍是儿童。这三校于学期结束时将有一个联合的恳亲大会，展览学生成绩，而平时有各校之教员分头进行家庭拜访。每一位教员规定一定之学生人数(五六人左右)，经常与家庭作连系，所以家庭与学校之关系，是相当密切。

以上各学校与家庭之关系，以托儿所与家庭之关系最密切，其次是义务小学，再次是燕京附属小学，关于最疏远者为第十八区第十七十八保国民小学。

本区内之父母对于儿童之教育方法偏重消极之惩罚，对于儿童之需要，毫无所知，使儿童的健康与人格皆不得合理保持与发展，同时与学校教育不能配合。至于家长对儿童教育之态度，虽然重视儿童入学，但对于受学校教育之目的与观念是不清楚的，因此对儿童所进之学校不注意选择，对于社区教育机关，因此无任何之意见。但家庭与学校之关系，最近由于托儿所、义务小学努力与各家庭之连系，关系较为密切，然燕京附小与第十八区第十七十八保国民小学与各家庭之连系，还有加强之必要。

 

 

文字编辑：陈欣悦、史博文、唐帷涛

推送编辑：李家乐、罗影

审核：凌鹏

文章来自于燕京大学毕业论文数据库，原注释和参考文献从略。