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事件与通知

2019毕业致辞|教师代表陶林发言


各位同学、老师、家长和来宾:

 

大家好!首先祝贺2019届的同学能够完成在社会学系的学习,顺利毕业。恭喜你们!

 

你们通过这些年的学习,熟悉社会学的方方面面关于社会学是什么也许已经形成了一种清晰的印象但是在今天我想和你们再谈谈社会学是什么,一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。

 

我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过,孔德是社会学这个概念的创造者,主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的孔德后期的思想有了很大的发展在晚年,孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教,孔德明确的说,“以为原则”。可以说,这是一种爱的宗教。它不是建立在超自然的神秘力量崇拜,而是建立在这个世界中生活着人们的广泛连结、彼此相爱的基础上

 

所以你看,社会学,其实是一门关于爱的科学。我们所学习其实是关于爱的知识

 

也许你会问,爱需要学习,需要知识,甚至需要一门学科吗?爱不是一种个人的感情、一种自然发生的欲望、一种难以抑制的冲动吗?我们只要跟随自己的感觉,follow your heart就足够了吗?

 

但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标,有种着种种的误解和误区

 

我们有各式各样的生理和心理欲望,它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系,甚至结为一体。比如我现在口渴了,我看见这杯水,我对它产生了一种渴望,希望和它发生一种关系,并结为一体。这是爱吗?(在这种结合为一体中,我消灭了对方的存在和自由,用以满足我的目的。这不是爱。

 

真正的爱,不是将所爱的对象作为手段,而是作为目的

 

将所爱者作为目的,这意味我们想要帮助所爱的人追求自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是,这意味着我们希望我们爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的追求善、设定目标、得到幸福因此,真正的爱有着一种独特的标志:意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由,不渴望征服对方,不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此,它要为对方争取自由,并宁愿勇气坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦

 

这样爱一个人是不容易的。更不容易的,是这样许许多多的人,爱每一个人,爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空针对一个特殊的对象发生,但是的本性,就如同光,流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的;或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母我们爱身边的恋人我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了更多人,爱陌生人爱每一颗灵魂,爱整个世界,我们才真正触及了纯粹之爱的核心在这里,不再被爱者的某些为条件,而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时,我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。

 

这样的爱并不是抽象的,而是体现为日常、切近、和具体行动家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助,共同管理社区事务,是具体的。在公益组织中,帮助弱势贫困者,是具体的。在职业团体中,与其他的劳动者团结互助,是具体的。在社交媒体帮助遭受不幸和不公的人发出声音,是具体的。在这千千万万具体而微的行动中我们与他人建立着联系,我们把他人作为目的,我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的正如孔德认为,它是通往个体和普遍幸福的真实的道路它甚至是拯救性的,在一个半世纪前,它拯救另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂他梦想到:自由的人民在自由的土地上自由的相爱。

 

愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们!